بسم الله الرحمن الرحيم



قرى و بلدات فلسطينية محتلة

مدينة القدس

تعتبرالقدس من أقدم مدن الأرض ، فقد هدمت وأعيد بناؤها أكثر من 18 مرة في التاريخ، وترجع نشأتها إلى 5000 سنة ق.م، حيث عمرها الكنعانيون، واعطوها اسمها، وفي 3000 ق.م

قرية بدو

تقع إلى الشمال الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها 9كم. وتُعد كلمة "بدو" تحريفاً لكلمة (البَدَّ) بمعنى معصرة الزيتون، وترتفع عن سطح البحر 850م.

قرية كفر عقب

تقع إلى الشمال من مدينة القدس، على بعد 13كم، وترتفع حوالي 830م عن سطح البحر، ويعتقد أن القرية تقوم على موقع مدينة (عطاروت) الكنعانية،

قرية بيت حنينا

تقع إلى الشمال من مدينة القدس، وتبعد عنها حوالي 8كم، وترتفع عن سطح البحر 700م.





قرية بيت دقو

تقع إلى الشمال الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها حوالي 17كم، يصل إليها طريق محلي معبد طوله 3كم، يربطها بالطريق

قرية أبو ديس

تقع الى الشمال من مدينة القدس وتبعد عنها 4كم ,وترتفع عن سطح البحر 630 متر تقوم القرية على قطعة اثرية من العهد الروماني سميت باسمها تبلغ مساحة اراضيها 28232 دونما وتحيط بها اراضي قرى الطور,العيزرية,الخان

قرية بيت سوريك

تقع إلى الشمال الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها حوالي 12كم. يصل إليها طريق يربطها بالطريق الرئيس طوله0.7كم،

قرية بيت عطاب

تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها 15كم. بلغت مساحة أراضيها حوالي 8757 دونماً

قرية بير نبالا

تقع إلى الشمال من مدينة القدس، وتبعد عنها 8كم، وتقع على هضبة مرتفع عن سطح البحر حوالي 78

قرية بيت عنان

تقع إلى الشمال الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها حوالي 16كم. يصل إليها طريق داخلي طوله 1.7كم، يربطها بالطريق

قرية بيت إجزا

تقع إلى الشمال الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها حوالي 12كم، وترتفع 810م عن سطح البحر. يصل إليها طريق محلي طوله 4كم، يربطها بالطريق الرئيسي

قرية الجيب

تقع إلى الشمال الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها 10كم. وترتفع عن سطح البحر حوالي 710 م. وتقوم القرية على موقع مدينة (جَبْعُون) وتعني تل، وهي المدينة الرئيسية لقبيلة الحويين الكنعانية.

قرية عين كارم

تقع إلى الجنوب من مدينة القدس، وتبعد عنها حوالي 7كم. و يُقال أن النبي يحيى عليه السلام (يوحنا المعمدان) ولد في هذه القرية، وذكر الباحثون أن القرية تقوم على موقع (بيت كار) بمعنى الخرفان، المذكور في العهد القديم

قرية الجديرة

تقع إلى الشمال الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها 8كم. ترتفع عن سطح البحر حوالي 775م، ويصلها طريق معبد يربطها بالطريق الرئيسي طوله 0.1كم. وكلمة الجديرة تعني (حظيرة الغنم).

قرية سلوان

تقع بالقرب من سور القدس من الجهة الجنوبية، ولا تبعد عنه سوى بضعة أمتار. وكلمة (سلوان) جاءت من لفظة (سيلوان) الآرامية التي تعني الشوك والعليق، وقد يكون الإسم مشتقاً من جذر شلا أو سلا وهو سامي مشترك يعني الهدوء والسكون والعزلة، أي قرية الهدوء والسكون

قرية بيت إكسا

تقع إلى الشمال الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها حوالي 9كم. ويصلها طريق داخلي طوله 1.3كم، يربطها بالطريق الرئيسي، وترتفع حوالي 670م عن سطح البحر

قرية الرام

تقع إلى الشمال من مدينة القدس، وتبعد عنها 7كم. يصل إليها طريق داخلي معبد يربطها بالطريق الرئيسي طوله 0.8كم. وترتفع عن سطح البحر 750م. والرام هي قرية قديمة، عُرفت في العهد الروماني باسم (الرامة) بمعنى المرتفعة

قرية البريج

تقع إلى الجنوب الغربي من مدينة القدس، وتبعد عنها 25كم. وهي تصغير لكلمة (البرج)، وتعني المكان العالي

قرية رافات

تقع إلى الشمال الغربي من مدينة القدس، 10كم، ترتفع عن سطح البحر 800م. يصل إليها طريق داخلي يربطها بالطريق

قرية الخان الاحمر

تقع الى الجنوب الشرقي من مدينة القدس تحديدا الى الجنوب من الكيلو متر 16 على طريق القدس – اريحا وفي منتصف الطريق بين القدس والنبي موسى وعرف الخان الاحمر باسم (مارافتيميوس)نسبة الى القديس الذي اسس في هذا المكان دير وكنيسة عام 428 م

قرية حزما

تقع الى الشمال الشرقي من مدينة القدس . تبعد عنها 6كم يصل اليها طريق محلي يربطها بالطريق الرئيسي طوله 4كم ترتفع عن سطح البحر 680م تبلغ مساحة اراضيها 10438 دونما

قرية الطور

تقع إلى الشرق من مدينة القدس وتقوم القرية على موقع بلدة (بيت فاجي) التي كانت مقامة في العهدين الروماني والإفرنجي، وهذا الإسم آرمي الأصل ومعناه (بيت التين).

قرية كسلا

تقع إلى الغرب من مدينة القدس، وتبعد عنها حوالي 16كم، وتقوم القرية على بقعة مدينة (كسالون) الكنعانية، بمعنى الثقة والأمل

قرية القبيبة

تقع إلى الشمال الغربي من مدينة القدس. وتبعد عنها 12كم. والقبيبة تصغير لكلمة (قبّة). وترتفع عن سطح البحر 800م

قرية صور باهر

تقع إلى الجنوب من مدينة القدس. وتبعد عنها 4كم، وقد سماها الصليبيون باسم (صربل). تبلغ مساحة أراضيها مع أراضي ام طوبا حوالي 9471 دونماً

قرية شعفاط

تقع إلى الشمال من مدينة القدس، وتبعد عنها 5كم. تبلغ مساحة اراضيها حوالي 5215 دونماً.

قرية عناتا

تقع خلف جبل الزيتون إلى الشمال الشرقي من مدينة القدس وتبعد عنها 4كم. سُميت بهذا الإسم نسبة إلى (عانات) آلهة الحرب عند الكنعانيين وتقوم على موقع مدينة (عناتوت الكنعانية).

قرية القسطل

تُعتبر أول قرية عربية احتلها الصهاينة عام 1948، بعد معركة بطولية عنيفة قادها القائد عبد القادر الحسيني، والذي استشهد خلال المعركة في 8/4/1948.

قرية إسم الله

تقع إلى الغرب من مدينة القدس. بلغت مساحة أراضيها 568 دونماً، وتحيط بها اراضي قرى كفر أوريا، ودير رافات

قرية العيسوية

تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة القدس، على الطريق الرئيسي القدس- رام الله - نابلس، وترتفع عن سطح البحر 750م. وتقوم القرية على موقع قرية (لَيْشة) بمعنى (لبؤة) المذكورة في التوراة.

مدينة أريحا

قرية العوجة

تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة أريحا وتبعد عنها حوالي 16كم. وتنخفض عن سطح البحر 230م

قرية جورة السبعة والخديوي

تقع خربتي جورة السبعة والخديوي في منطقة اريحا وتبلغ مساحة كل منهما حوالي 10 دونمات

قرية النويعمة

تقع إلى الشمال من مدينة أريحا. وتبعد عنها 5كم. يصلها طريق محلي معبد طوله1.1كم بالطريق الرئيسي. وتنخفض 150م عن سطح البحر

قرية ديوك

تقع إلى الشمال الغربي من مدينة اريحا. وتبعد عنها 8كم. وعلى الطريق الرئيسي بين أريحا والنويعمة

بيت لحم"

بيت لحم هي مدينة فلسطينية تقع في الضفة الغربية، عدد سكانها 16000 بدون سكان مخيمات اللاجئين فيها، وهي مهد المسيح، ففيها كنيسة المهد التي ولد فيها السييد المسيح . وفقا لاتفاقيات أوسلو، تم نقل السلطات على المدينة إلى يد السلطة الوطنية الفلسطينية عام 1995.

تقع بيت لحم على بعد حوالي 10 كم جنوب القدس ، على إرتفاع حوالي 765م فوق سطح البحر، أي أعلى من القدس بثلاثين مترا. وتحوي منطقة بيت لحم بلدات بيت جالا وارطاس وبيت ساحور، قرى التعامرة كما أن في بيت لحم جامعة تحمل اسمها.

لبيت لحم أهمية عظيمة لدى المسيحيين لكونها مسقط رأس المسيح الناصري. كما أن المناطق المأهولة والضواحي تلاصق مبنى قديم يؤكد اليهود أنه قبر راحيل.

في بيت لحم العديد من الكنائس، ولعل أهمها كنيسة المهد، التي بنيت على يد قسطنطين الأكبر (330 م). وذلك فوق كهف أو مغارة، والتي يعتقد أنها الإسطبل الذي ولد فيه المسيح. يعتقد أن هذه الكنيسة هي أقدم الكنائس الموجودة في العالم. كما أن هناك سرداب آخر قريب يعتقد أن جيروم قد قضى ثلاثين عاما من حياته فيه يترجم الكتاب المقدس.

تقع مدينة بيت لحم بين مدينتي الخليل والقدس، وتمتد على هضبتين يصل أعلاها إلى 750م فوق مستوى سطح البحر، وهي جزء من الجبال والهضاب الوسطى في فلسطين التي تنتشر موازية لغور الأردن والبحر الميت. وتشير رسائل تل العمارنة إلى أن اسم بيت لحم يرجع إلى اسم مدينة جنوب القدس عرفت باسم بيت ايلو لاهاما أي بيت الإله لاهاما أو لاخاما، وهو إله القوت والطعام عند الكنعانيين، وكانت تعني عند الآراميين بيت الخبز، ومن هنا جاءت التسمية، ولبيت لحم أيضاً اسما قديما هو أفرات أو أفراته وهي كلمة آرامية تعني الخصيب والثمار. مدينة بيت لحم مدينة كنعانية قديمة سكنها الكنعانيون حوالي سنة 2000 قبل الميلاد، ثم توالت عليها مجموعات من القبائل مختلفة في معتقداتها الروحية، وكانت غالباً في حالة من الصراع والتناحر فيما بينها.

ولقد مر بالمدينة يعقوب عليه السلام. وقام بدفن زوجته التي توفيت هناك ويعتقد أن قبرها موجود عند منطقة قبر راحيل، ولد فيها النبي داود واستخدمها النبي سليمان مصيفاً له. في القرن الحادي عشر قبل الميلاد تمكن الفلسطيون من دخول المدينة بعد أن قتلوا شاوؤل، ثم تمكن داود عليه السلام من استرداد المدينة.

بعد ذلك دخلت بيت لحم تحت الحكم الروماني، حيث بنى فيها الحاكم الروماني هيرودوس قلعة يلجأ إليها زمن الحرب.

وقد نالت بيت لحم شهرتها العالمية بعد ميلاد المسيح عام 5 ق.م تقريباً.

بنى فيها الإمبراطور الروماني عام 103 م معبداً للإله ادونيس فوق كهف السيد المسيح، ويقال أن هذا الإمبراطور قد اعتنق المسيحية سراً، وخشي على الكهف أن يندثر قبل أن تنتشر الديانة المسيحية، وفي عام 314 أمر الإمبراطور الروماني قسطنطين بحرية العبادة والأديان. وفي عام 330 قامت الامبراطورة هيلانة ببناء كنيسة المهد في بيت لحم وكنيسة القيامة في القدس، ثم تعرضت كنيسة المهد للهدم على يد السومريين، فجاء الإمبراطور جوستينان الأول وقام ببناء الكنسية من جديد، كما بنى سوراً حول المدينة وبقي هذا السور موجوداً حتى عام 1448م، حيث أمر السلطان المملوكي بهدمه، أما الكنيسة فباقية إلى اليوم. تعرضت المدينة إلى الغزو الفارسي عام 614، ولم يهدموا الكنيسة لوجود صورة للمجوس وهم ساجدون أمام السيد المسيح على لوحة من الفسيفاء. في سنة 648 دخلت المدنية تحت الحكم الإسلامي، وزارها الخليفة عمر بن الخطاب وصلى داخل كنيسة المهد، وكتب سجلاً للبطريرك صفرونيوس بأن لا يصلى في هذا الموضع من المسلمين إلا رجلاً بعد رجل، ولا يجمع فيها صلاة ولا يؤذن فيها ولا يغير فيها شئ. وعاش أبناء الديانتين المسيحية والإسلامية في هذه المدينة بروح من الإخاء والتعاون وتمارس كل فيهما شعائرها الدينية ونشاطاتها الاقتصادية الاجتماعية على الرغم من أن المدينة تعرضت لفترات من المد والجزر حسب الحكم القائم، ومن أكثر العهود ازدهاراً بالنسبة لبيت لحم هو زمن هارون الرشيد 786-809 والدولة الفاطمية 952-1094، حيث راجت التجارة وتيسرت الحرية والأمن ورممت الكنائس وأماكن العبادة. في 1099 دخلت المدينة تحت الحكم الصليبي بعد أن دخلها الجيش الصليبي بقيادة تنكرد فدمر المدينة واحرقها ولم يتبق منها إلا كنيسة المهد، وقد دام الحكم الصليبي لبيت لحم حتى عام 1187 حيث عادت بيت لحم لاصحابها بعد انتصار المسلمين بقيادة صلاح الدين الأيوبي على الصليبين في معركة حطين. وفي عام 1229 عادت مدينة بيت لحم لحكم الصليبين بموجب الاتفاقية التي وقعت بين ممثلي الخليفة الكامل فخر الدين وأمير أربيل صلاح الدين وممثلي الإمبراطور فريدريك. وفي عام 1244 تمكن المسلمون بقيادة نجم الدين من استعادة المدينة بشكل نهائي، قام بعدها الظاهر بيبرس بدخول المدينة عام 1263 ودمرا أبراجها وهدم أسوارها، وفي عام 1517 دخلت المدينة تحت الحكم العثماني، وبعد تطور وسائل النقل والمواصلات تحولت المدينة إلى مركز جذب هام للحجاج القادمين من أوروبا وانعكست أثاره على الأوضاع في المدينة وازدهرت صناعة الصوف والخزف وغيرها إلا أن سوء الأوضاع الاقتصادية دفع بالكثير من أبناء المدينة إلى الهجرة خارجها. وفي عام 1917 دخلت بيت لحم مع باقي مدن فلسطين تحت النفوذ البريطاني بعد هزيمة تركيا في الحرب العالمية الأولى واتخذها الإنجليز مركزاً لضرب الثوار الفلسطينيين الذين قاوموا الاحتلال الإنجليزي والعصابات الصهيونية. في 27 مارس (أذار) 1948 نشبت في موقع الدهيشه ببيت لحم معركة كبيرة بين الثوار الفلسطينيين والمستوطنين الصهانية الذين كانوا يتكونون من 250 عسكرياً و 54 سيارة تدعمهم 4 مصفحات، وتمكن الثوار الفلسطينيون من التغلب عليهم وأجبروهم على الاستسلام، وفي أعقاب حرب عام 1948 وأجبار أكثر من مليون فلسطيني على الهجرة من ديارهم، لجأ إلى المدينة قرابة الخمسة ألاف استقروا في ثلاثة مخيمات هي: الدهيشه وعايدة والعزة وفي عام 1949 دخلت بيت لحم تحت الحكم الإردني بعد توقيع اتفاقية الهدنة لعام 1949، واستمرت كذلك حتى عام 1967 عندما وقعت تحت الاحتلال الإسرائيلي

مدينة حيفا
الموقع و التسمية

المدينة عبر التاريخ

السكان و النشاط الاقتصادي

النشاط الثقافي

أعلام المدينة

المراجع

مواقع مفيدة


--------------------------------------------------------------------------------


الموقع والتسمية

تقع مدينة حيفا على ساحل البحر الأبيض المتوسط في شمال فلسطين عند التقاء دائرة عرض 32.49 شمالاً وخط طول 35 شرقاً وهي نقطة التقاء البحر المتوسط بكل من السهل وجبل الكرمل، وهذا جعلها نقطة عبور إجبارية، إذ يقل اتساع السهل الساحلي عن 200 متر، كما أن موقعها جعل منها ميناء بحرياً أصبح الأول في فلسطين، كما جعل منها بوابة للعراق والأردن وسوريا الجنوبية عبر البحر المتوسط، وهي ذات أهمية تجارية وعسكرية طوال فترة تاريخها، ولهذا تعرضت إلى الأطماع الاستعمارية بدءاً من الغزو الصليبي وحتى الاحتلال الصهيوني .


وقد امتدت إليها خطوط السكك الحديدية لتربطها بالمدن الفلسطينية والعربية، من غزة واللد ، إلى بيروت وطرابلس ودمشق.
أما اسمها فيرى البعض أن اسم حيفا جاء من كلمة حفا بمعني شاطئ، بينما يرى ياقوت الحموي في معجم البلدان بأن الأصل مأخوذ من حيفاء وهي من الحيف بمعني الجور، وقد تكون مأخوذة من الحيفة بمعنى الناحية، ويرى البعض الأخر بأن الأصل في الحيفة المظلة أو المحمية، وذلك لأن جبل الكرمل يحيط بها ويحميها ويظللها.


وقد وردت في الكتب القديمة باسم سكيمينوس، وسماها الصليبيون باسم كيفا وأحيانا سيكامنيون وتعنى باليونانية شجرة التوت، وربما يرجع ذلك إلى كثرة أشجار التوت في حيفا ودعاها الفرنجة باسم بروفيريا نظراً لكثرة الأحداث على سواحلها.




--------------------------------------------------------------------------------

حيفا عبر التاريخ :

مدينة كنعانية قديمة من مدن ما قبل التاريخ مقامة على جبل الكرمل، حيث عثر المنقبون على آثار حضارات العصر الحجري القديم بمراحله الثلاث (نصف مليون سنة إلى 15 ألف سنة ق.م).


أولا : حيفا في العصور القديمة :
ما زال الغموض يكتنف نشوء المدينة، إذ لم يستطع المؤرخون تحديد الفترة الزمنية التي نشأت فيها المدينة، رغم أن معظم الحفريات الأثرية تشير إلى أن مناطق حوض شرق البحر الأبيض المتوسط، كانت أحد أهم المناطق التي أقام فيها الإنسان حضارته، نظرا لموقعها الجغرافي المتميز، ومناخها المعتدل وخصوبة أرضها، ووفرة المياه فيها، وقد تبين من خلال الاكتشافات الأثرية في المدينة أنها كانت من المدن التي استوطنها الإنسان منذ أقدم العصور .
وعند شواطئ حيفا نشبت معركة بين الفلسطينيين والمصريين في عهد رمسيس 1191 ق.م، امتلك الفلسطينيون بعدها الساحل من غزة إلى الجبل، ولما استولى اليهود في عهد يوشع بن نون على فلسطين جعلت حيفا من حصة (سبط منسي). أصبحت تابعة لحكم أشير أحد أسباط بني إسرائيل، بعد سقوط الحكم الكنعاني .
وقد تقلبت عليها الأحوال فهدمت وخربت مرات كثيرة في عهود الأمم التي تقلبت على فلسطين، كالآشوريين، والكلدانيين والفرس واليونان والسلوقيين .
وفي عام ( 104 م) خضعت حيفا للحكم المصري .


ثانيا: الفتح العربي الإسلامي :
تم فتح حيفا في عهد الخليفة الأموي معاوية بن أبي سفيان، وذلك على يد قائده عمر بن العاص عام 633 م، ونتيجة لذلك بدأت القبائل العربية بالاستقرار في فلسطين، وعلى وجه الخصوص في مناطق الساحل الفلسطيني، ومن أهم القبائل التي استقرت في منطقة حيفا قبيلة بن عامر بن لام في سهل مرج ابن عامر، وقبيلة بن لام في منطقة كفر لام، وبقيت حيفا جزءا من الدولة الإسلامية طيلة العهد الأموي والعباسي .


ثالثا: حيفا في عصر الغزو الفرنجي (الحروب الصليبية):
ضعفت الدولة العباسية في أواخر عهدها، وعجز الخلفاء في السيطرة على أجزاء الدولة الإسلامية المترامية الأطراف، الأمر الذي أدى إلى تمرد بعض الولاة و إعلان قيام دويلاتهم المستقلة عن الدولة الام، وهو ما يعرف في التاريخ بعصر الدويلات، وقد ترتب على ذلك زيادة في ضعف الدولة الإسلامية وتشتتها وفرقتها، مما حدا بالدول الأوروبية إلى إظهار مطامعها بأملاك الدولة الإسلامية من خلال محاولاتها السيطرة على أجزاء من أراضى هذه الدولة بحجة حماية المناطق المقدسة ، وقد أدت هذه الأطماع إلى القيام بعدد من الحملات .
ومع بدء الحملة الأولى على الشام بقيادة " جود فري " سقطت حيفا بيد الفرنجة عام 1110م على يد " تنكريد " أحد قادة هذه الحملة .


رابعا: حيفا في العهد العثماني :
انتقلت حيفا إلى العثمانيين في عهد سليم الأول 922هـ – 1516م . وقد أشير إليها في مطلع العهد بأنها قرية في ناحية ساحل عتليت الغربي التابع لسنجق ( لواء ) اللجون، أحد ألوية ولاية دمشق الشام .
بدأ العثمانيون منذ النصف الثاني من القرن السادس عشر يعمرون ببطء، وذكرت دفاتر التمليك (الطابو) أن قرية حيفا كانت ضمن قطاع آل طرباي الذين اصبحوا يعرفون باسم الأسرة الحارثية في مرج ابن عامر 885 – 1088هـ / 1480- 1677م .


الاستيطان الألماني في مدينة حيفا :
بدأ هذا الاستيطان 1868م، من قبل مجموعة عائلات ألمانية قادمة من جنوب غرب ألمانيا، وقد أقام هؤلاء مستوطنة لهم في القسم الغربي من المدينة، حيث زودوها بكل وسائل الرفاه والتنظيم، فأقاموا المدارس الخاصة بهم وعبدوا الطرق وبنوا الحدائق، ووفروا كل مرافق الخدمات العامة فيها ، ونتيجة لذلك بدأ عدد سكان المستعمرة في التزايد .
وتلاحق بناء المستوطنات الألمانية في منطقة الساحل ، حيث أقيمت مستعمرة ثانية عام 1869م في حيفا، ثم مستعمرة ثالثة بجوار سابقتها أطلق عليها اسم شارونا، وقد مهدت هذه المستوطنات في النهاية إلى إقامة أول حي ألماني على الطراز الحديث في المدينة، وهو حي "كارملهايم" في جبل الكرمل .


لا شك أن الألمان ساهموا في تطور مدينة حيفا ، من خلال ما جلبوه من وسائل وأساليب زراعية حديثة، إلا أنهم في الوقت نفسه كانوا يمثلون الحلقة الأولى من سلسلة الأطماع الاستعمارية، التي أدت في النهاية إلى إقامة الكيان الصهيوني الدخيل فوق الأرض الفلسطينية.


حيفا في عهد الانتداب البريطاني :
بعد خروج بريطانيا منتصرة من الحرب العالمية الأولى عام 1918م، أصبحت فلسطين خاضعة لانتداب هذه الدولة، التي بدأت منذ اللحظة الأولى تدبير المؤامرات من أجل إقامة وطن قومي لليهود في فلسطين، خاصة بعد أن أعطت اليهود وعد بلفور المشؤوم، ولتحقيق هدفها قامت بريطانيا بتشجيع الهجرة اليهودية إلى فلسطين وتحريض اليهود على استملاك الأراضي و إقامة المستوطنات وطرد السكان العرب، ثم بدأت بتقديم كافة التسهيلات لليهود، لتساعدهم على استملاك الأراضي و إقامة المستوطنات، حتى وصل عدد المستوطنات اليهودية في قضاء حيفا لوحده في العهد البريطاني حوالي 62 مستوطنة ، وكنتيجة لتشجيع بريطانيا استمر تدفق الهجرات اليهودية إلى فلسطين، وتمكنت بريطانيا أخيرا من الوفاء بعهدها للفئات الصهيونية .


وبتاريخ 21-4-1948 أبلغ الحاكم العسكري البريطاني العرب قرار الجلاء عن حيفا في حين كان قد أبلغ الجانب الصهيوني بذلك قبل أربعة أيام وكان هذه الإعلان إشارة البدء للقوات الصهيونية خطتها في الاستيلاء على المدينة وكان لها ما أرادت .




--------------------------------------------------------------------------------


السكان والنشاط الاقتصادي:
تطور عدد سكان حيفا تطوراً مطرداً منذ عام 1916 وحتى نهاية الانتداب البريطاني على فلسطين، فقد وصل عدد سكان مدينة حيفا عام 1916 إلى 10447 نسمة ارتفع إلى 24634 نسمة عام 1922 ثم وصل إلى 50483 نسمة عام 1931، وتضاعفت تقريباً بعد عام 1938 ليصل إلى 99090 ثم ارتفع إلى نحو 138300 نسمة عام 1945 وفي عام 1948 تراجع إلى 97544 نسمة.


وترجع الزيادة المطردة في عدد سكان مدينة حيفا للأعداد الكبيرة من المهاجرين اليهود الذين تدفقوا إلى المدينة قبل قيام دولة إسرائيل، وبعد احتلال اليهود للمدينة أجبر سكانها العرب الفلسطينيون على مغادرتها ليبقى المهاجرون اليهود فيها الذين تزايدوا فيما بعد ليصل عددهم إلى 225800 نسمة عام 1973.


ويوضح الجدول التالي تطور عدد سكان المدينة:

السنة
عدد السكان

1889
8150

1916
10447

1922
24634

1931
50483

1938
99090

1944
128000

1945
136300

1948
97544




وقد مارس السكان في مدينة حيفا العديد من الوظائف أهمها الزراعة وتعتبر أهم الحرف التي عمل بها سكان المدينة منذ القدم، حيث بلغت مساحة الأراضي الزراعية في قضاء حيفا 55% من جملة مساحة القضاء، وأهم المحاصيل الزراعية هي:
المحاصيل الحقلية مثل: القمح والشعير والعدس والكرسنة والفول.
الحمضيات تعتبر من المحاصيل الهامة التي ينتجها قضاء حيفا.
الخضروات تعتبر إحدى أهم المحاصيل التي يعمل السكان في زراعتها.
الأشجار المثمرة مثل: العنب والزيتون واللوزيات وتنمو على مرتفعات الكرمل.


الصناعة: عاشت حيفا نهضة صناعية منذ الثلاثينات من القرن العشرين بعد انتشاء مدرسة صناعية عام 1936 لتعليم الحرف الفنية كالنجارة والحدادة والبرادة وإصلاح السيارات، كما أقيمت مصفاة تكرير النفط التي استوعبت عدداً كبيراً من العمال، كما كان هناك العديد من الصناعات مثل الأسمنت والغزل والنسيج، معاصر الزيتون- البلح والخشب وتجميع قطع المركبات…الخ.


التجارة: ارتبطت الوظيفة التجارية بأهمية الموقع الجغرافي لحيفا، بالنسبة لأقليمها الخاص أو الأقاليم البعيدة وتصل المدينة بما حولها بأكثر من وسيلة للمواصلات، وترتبط شبكة شوارعها الداخلية المنظمة بشبكة الطرق والسكك الحديدية الخارجية، بالإضافة إلى ميناء حيفا الذي ساهم في ازدياد الحركة التجارية في المدينة، كما ساهم فرع خط سكة حديد الجحاز دمشق- حيفا من جراء تحسينات كبيرة في الميناء دخلت حيفا في عهد جديد وأصبح ميناؤها وسيلة لنقل البضائع المستوردة من الخارج إلى كثير من أجزاء فلسطين والأردن وسورية. وكذلك ساهم الميناء في تصدير كثير من منتجات فلسطين والأقطار العربية المجاورة، كالحمضيات والقمح والنفط إلى الخارج.

النشاط الثقافي :
أولا: المدارس في العهد العثماني :
بلغ عدد المدارس في حيفا عام 1870م ثلاث مدارس هي :
مدرسة الحي الشرقي وهي مدرسة عربية .
مدرسة الرشيدية .
مدرسة يهودية .
وفي عام 1901م بلغ عدد المدارس الأجنبية خمس مدارس وهي :
ثلاث مدارس ألمانية .
مدرستان فرنسيتان هما الفرير والراهبات .
وفي عام 1903م بلغ عدد المدارس الأجنبية ثماني مدارس وهي :
أربع مدارس فرنسية هي :
الفرير – راهبات المحبة – راهبات الناصرة – المدرسة اليهودية – ومدرستان انكليزيتان ومدرسة ألمانية ومدرسة روسية .


ثانيا: المدارس في عهد الانتداب :
فضلا عن المدارس الحكومية، كان في حيفا مدارس خاصة إسلامية ومسيحية، بلغ عددها عشرون مدرسة، نصفها إسلامية ونصفها مسيحية وثماني مدارس أجنبية .


المكتبات في حيفا :
لم تعرف حيفا المكتبات العامة قبل عام 1914م، حيث تأسيس في هذا العام أول مكتبة عامة فيها باسم المكتبة الجامعة، وتغير اسمها فيما بعد ليصبح المكتبة الوطنية، وقد كانت هذه المكتبة تعنى ببيع الكتب العلمية والتاريخية والأدبية .. الخ، كما أخذت هذه المكتبة تصدر مجلة خاصة بها هي مجلة الزهرة .


الصحف :
رأى رجال الصحافة العربية ما آلت إليه حالة الوطنيين من التفرقة، فقرروا عقد مؤتمر صحفي في حيفا، لوضع خطة يسيرون عليها في كتاباتهم، وتأليف نقابة صحفية تجمع شتاتهم، وتأخذ حيفا مكانها الريادي في الحركة الصحفية في فلسطين، بمثل ما أخذت مكانها الريادي في الحركة الثورية، وقد صدر في حيفا الصحف التالية :

1
الكرمل
أسسها نجيب نصار 1908

2
العصا لمن عصا
أسسها نجيب جانا 1913

3
الصاعقة
أصدرها جميل رمضان 1912

4
النفير
أصدرها إبراهيم زكا 1913

5
جراب الكردي
أصدرها متري حلاج 1920

6
حيفا
أصدرها ايليا زكا 1921

7
الطبل
أصدرها ابراهيم كريم 1921

8
الزهرة
أصدرها جميل البحري 1922

9
الأردني
أصدرها خليل نصر مع باسيل الجدع 1919

10
اليرموك
أصدرها كمال عباس ورشيد الحاج ابراهيم 1924

11
النهضة
أصدرها قيصر الابيض وجاد سويدان 1929

12
بالستين ديلي ميل
أصدرها مئير ابراهيم حداد 1933

13
آخر ساعة
أصدرها يوسف سلامة 1936

14
البشرى
أصدرها محمد سليم الاحمدي 1936

15
كشاف الصحراء
أصدرها مطلق عبد الخالق وعاطف نور الله 1940

16
الرابطة
أصدرها المطران حكيم 1944

17
الاتحاد
أصدرها اميل توما واميل حبيبي بالعربية والإنكليزية والأرمنية 1944

18
مجلة الغرفة التجارية
أصدرتها الغرفة التجارية بحيفا 1945

19
المهماز
أصدرها منير ابراهيم حداد 1946




وانتشرت الجمعيات والأندية والمهرجانات واللقاءات الفكرية في حيفا لمواجهة الظلم الاستعماري والخطر الصهيوني، وقد قامت الجمعيات الإسلامية والمسيحية بأدوارها في توجيه الرأي العام، وتنبيه الأمة لما يهددها من مخاطر، كشف نوايا الاستعمار والصهيونية، كما كان في حيفا جمعيتان نسويتان الأولى إسلامية، وهي جمعية تهذيب الفتاة والثانية مسيحية وهي جمعية السيدات .


ولم تهمل حيفا الناحيتين الاقتصادية والفكرية، فتأسست جمعية النهضة الاقتصادية العربية، وكانت غايتها النهوض بالبلاد علميا واقتصاديا، وكان من أعضائها علماء وأدباء ومحامون، كما برزت في حيفا حياة نقابية رائدة أخذت تشكل نقابات لكل مهنة وفن، وكان من هذه النقابات (حلقة الأدب) غايتها تعزيز اللغة العربية، وتشجيع فن الخطابة، والعناية بالإصلاح والتعليم، ونشر الكتب الأدبية، وكان أعضاؤها من حملة الأقلام والخطباء والأدباء، وكانت حلقة الأدب هذه تشارك في الحياة السياسية والأدبية والقومية .


وظلت المدينة تتحرك لتكون مركز إشعاع فكري، وأخذت أنديتها وجمعياتها تقيم الحفلات وتنظم المحاضرات، وتشارك في التحرك الوطني في كل اتجاه، فقدمت المسرحيات واستقدمت الفرق المسرحية، فقد دعيت إلى حيفا فرقة رمسيس المصرية برئاسة يوسف وهبي، وجورج ابيض واهتمت جمعية الرابطة الأدبية بهذا الفن وجعلت حفلاتها التمثيلية عامة ومجانية .
كما شهدت الأندية والمسارح عروض مسرحيات عديدة من تأليف فرقة (الكرمل التمثيلية) ونالت نجاحا باهرا .

المعالم الدينية والتاريخية والسياحية :
تضم حيفا مجموعة من المعالم الدينية والتاريخية والسياحية، التي تشجع السياح على زيارة المدينة فقد بلغ عدد الكنائس في العقد الرابع في القرن العشرين ست كنائس، إضافة إلى خمس مساجد وتكايا، إلى جانب وجود ثمانية فنادق وثلاث حمامات عامة وتسعة خانات.

حيفا مدينة جميلة، يوجد بها مجموعة من المعالم السياحية والأبنية الضخمة مثل دير الفرنسيسكان، ودير وكنيسة الأباء والكرمليين، ودير دام دونازارات، ونزل الكرمل، والجامع الشريف، والمحطة وبرج الساعة، إلى جانب وجود مجموعة من المتاحف أهمها: متحف الفن الحديث، وبيت الفنانين، والمتحف الانتولوجي، ومتحف الفن الياباني، والمتحف البحري، والمتحف البلدي، ومتحف الطبيعية، ومتحف الفلكلور، والمتحف الموسيقي.

ووجود مجموعة من المنتزهات والحدائق العامة أهمها:
منتزو جان بنيامين، وحديقة التكنيون، ومنتزه جان هزكرون، وحديقة جان حاييم، والحدائق الفارسية، وحديقة حيوانات، إلى جانب وجود أعداد كبيرة من الفنادق والاستراحات.


ومن خلال دراسة الاكتشافات الأثرية في منطقة حيفا وقضائها، من حيث خصائصها ومميزاتها ومواصفاتها والمادة الخام المستخدمة وطبيعة الرسومات، تبين أن العرب الكنعانيين هم أول من استوطن المنطقة أقاموا فيها الكثير من مدنهم وقراهم مثل الطنطورة وعتليت وقيسارية، وبنوا حيفا القديمة على بعد كيلو مترين من حيفا الحالية، وقد بقى من هذه المدينة القديمة بعض الآثار التي تدل على مكانها، منها في جبل الكرمل على شكل ثلاث قناطر.

أما أهم المناطق الأثرية والتاريخية في حيفا:
حيفا المدينة وتحتوي على منحوتات صخرية ومقابر أثرية.
مغارة الواد بنقوشها ومنحوتاتها ورسوماتها التي تعود بتاريخها إلى حوالي 15 ألف سنة قبل الميلاد.
الأدوات الحجرية والرسومات التي تم اكتشافها في منطقة المدينة والتي تعود للفترة الواقعة بين ( 1260 – 6000 ق.م) .
تل السمك في الجزء الغربي من حيفا وعلى الساحل ، وتحتوي على أرضيات فسيفسائية ومنحوتات صخرية رومانية ومقابر منحوتة في الصخر .


شيقومونا غرب مدينة حيفا وتحتوي على مقابر صخرية وأرضيات من الفسيفساء.
مدرسة الأنبياء وهي قريبة من الفنار، وعبارة عن بناء إسلامي قديم يضم مسجدا ومغارة، قيل أن النبيين الياس ويشع علما فيها تلاميذهما قواعد الدين الحقيقي، وتحتوي المغارة على آثار يونانية، وهي مكان يقدسه اتباع الطوائف الدينية الثلاث الإسلامية والمسيحية واليهودية .


مار إلياس وهي عبارة عن كنيسة منحوتة في الصخر بالقرب من مدرسة الأنبياء .
قرية رشمية وفيها بقايا قلعة قديمة بناها الفرنجة وتحتوي على بقايا أبراج ومقابر، وأهم كنيسة في حيفا ، مزار مريم العذراء، سيدة الكرمل، القائم على جبل الكرمل .


مقام عباس (المعبد البهائي والحدائق الفارسية) وسط حدائق جميلة وساحرة .
ومن أهم المواقع الأثرية مغارة الوعد، كباران، السخول، الزطية، وقد عثر المنقبون على هياكل عظمية متحجرة، وبقايا النار التي استخدمها إنسان فلسطين وهي أقدم بقايا رماد في حوض البحر الأبيض المتوسط، وتتكون من خشب أشجار الزيتون، الطرفاء، الكرمة (العنب) .

اعلام المدينة:

ابراهيم بن محمد بن عبد الرزاق الحيفي من أهل قصر حيفا وهو من علماء الحديث متوفى سنة 476 هـ .
محمد بن عبد الله بن علي القيسراني القصري – نسبة إلى قصر حيفا ، توفى في حلب سنة 544 هـ .



المدينة اليوم :
كانت حيفا من كبريات المدن الفلسطينية قبل عام 1948، تضم 18 عشيرة و52 قرية، دمر منها العديد من القرى لإقامة المستوطنات الإسرائيلية، حيث أصبحت تضم 90 مستوطنة، ومازالت اليوم ثالث أكبر مدينة فلسطينية من حيث عدد السكان، بعد القدس وتل أبيب، وهي مركز صناعي وتجاري رئيسي.
وتوضح البيانات التالية التجمعات السكانية في قضاء حيفا.


التجمعات السكانية في قضاء حيفا :
يضم قضاء حيفا 18 عشيرة و 52 قرية و 90 مستعمرة، أما العشائر التي تقطن القضاء فهي:
عشائر التركمان، عشائر الزبيدات، عشائر الفقرا، عشائر الكعيبة، عشائر السواعيد، عشائر الخوالد، عشائر الزوايدة، عشائر العلاقمة، عشائر الصفاصفة، عشائر الحلف، عشائر الغوارنة، عشائر النفيعات، عشائر الضيري، عشائر المنسي، عشائر العوادين، عشائر التواتهة، عشائر النعيم، عشائر العمرية .


أما القرى في القضاء فهي :


1.
أبو زريق
جنوب شرق حيفا، تبلغ مساحة أراضيها حوالي 6.4 كم2

2.
أبو شوشة
جنوب شرق حيفا ومساحة أراضيها حوالي 8.9 كم2

3.
إجزم
جنوب حيفا ومساحة أراضيها حوالي 46.9 كم2

4.
عبلين
إلى الشرق من حيفا ومساحة أراضيها 18.9 كم2

5.
أم الزينات
جنوب شرق حيفا على بعد 27 كم ومساحة أراضيها 22.1 كم2

6.
أم الشوف
جنوب شرق حيفا

7.
أم العمد
جنوب شرق حيفا على بعد 23 كم

8.
البريكة
جنوب حيفا

9.
البطيحات
جنوب شرق حيفا

10.
بلد الشيخ
جنوب شرق حيفا على بعد 6 كم ومساحة أراضيها 9.8 كم2

11.
بنيامينا
على بعد 42 كم جنوب حيفا

12.
بيت لحم
على بعد 25 كم جنوب شرق حيفا

13.
باردس حنا
جنوب حيفا

14.
جبع
جنوب حيفا وتقع ضمن أراضيها مستعمرة جبعة كرمل

15.
الخبيزة
جنوب شرق حيفا

16.
خربة الدامون
جنوب حيفا

17.
خربة الكايد
جنوب شرق حيفا

18.
خربة لد
جنوب شرق حيفا

19.
دالية الروحاء
جنوب شرق حيفا

20.
دالية الكرمل
جنوب شرق حيفا ومساحة أراضيها 3.1 كم2

21.
رأس علي
جنوب شرق حيفا

22.
الريحانية
جنوب شرق حيفا

23.
سعسع
جنوب شرق حيفا

24.
السنديانة
جنوب شرق حيفا وتقع ضمن أراضى مستعمرة علونا

25.
شفا عمرو
إلى الشرق من حيفا تبلغ مساحة أراضيها حوالي 97.2 كم2

26.
صبارين
جنوب حيفا

27.
الصرفند
جنوب غرب حيفا بالقرب من الساحل

28.
طبعون
جنوب شرق حيفا

29.
الطنطورا
جنوب غرب حيفا وعلى الساحل مباشرة مساحة أراضيها 14.5 كم ، تقع ضمن أراضيها مستعمرة نهاشوليم

30.
الطيرة
12 كم من جنوب غرب حيفا ومساحة أراضيها 45.2 كم2

31.
عرعرة
جنوب شرق حيفا

32.
عارة
جنوب شرق حيفا

33.
عتليت
جنوب شرق حيفا

34.
عسفيا
على بعد 14 كم جنوب شرق حيفا تبلغ مساحة أراضيها 32.5 كم2

35.
عين حوض
جنوب حيفا تقع ضمن أراضيها مستعمرة عين حوض اليهودية

36.
عين غزال
جنوب حيفا مساحة أراضيها 18 كم2 تقع ضمن أراضيها مستعمرة عين عيالا

37.
الغابة الفوقا
جنوب شرق حيفا

38.
الغابة التحتا
جنوب شرق حيفا

39.
النعنعية
جنوب حيفا

40.
الفريديس
جنوب غرب حيفا على بعد 31 كم

41.
قنبر
جنوب شرق حيفا

42.
قيره وقامون
جنوب شرق حيفا

43.
قيسارية
جنوب غرب حيفا وعلى الساحل مباشرة مساحة أراضيها 31.7 كم2

44.
كباره
جنوب غرب حيفا

45.
كفر قرع
جنوب شرق حيفا

46.
كفر لام
جنوب غرب حيفا وعلى بعد 26 كم وتقع ضمن أراضيها مستعمرة هابونيم

47.
المزار
جنوب غرب حيفا

48.
مزرعة ابتام
جنوب حيفا

49.
هوشة
جنوب شرق حيفا

50.
وادي عارة
جنوب شرق حيفا

51.
وعرة السريس
جنوب شرق حيفا

52.
ياجور
جنوب شرق حيفا

القرى المدمرة:
القرى العربية التي أزيلت من قضاء حيفا في العهد البريطاني :
تعرض كثير من القرى العربية للتدمير والإزالة في العهد البريطاني، بهدف إقامة مستوطنات للمحتلين اليهود على أراضى هذه القرى، واهم القرى العربية التي اختفت عن الوجود في قضاء حيفا هي :


1
ام العلق
وقد أقيم في موضعها مستعمرة تل نسور

2
الشلالة
حيث أقيمت عليها مزرعة معاروت هكارمل

3
خربة الشركس
تقع شرق الخضيرة وقد أقيمت فوق انقاض هذه القرية مستعمرة تلمي العازر

4
كفرنيا
تقع في سهل عكا أقيمت بدلا منها مستعمرة كفر اتا .

5
الدار البيضاء
تقع شرقي حيفا أقيمت على أنقاضها مستعمرة قريات بنيامين

6
تل الشام
تبعد 21 كم عن حيفا أقيمت على أنقاضها مستعمرة كفار يهوشع

7
الغابة
شمال شرق الخضيرة وقد اندثرت هذه القرية بعد عام 1931م

8
جعارة
جنوب شرق حيفا أقيم على أنقاضها مستعمرة عين هاشوفت

9
المراح
جنوب شرق حيفا أقيم على أنقاضها مستعمرة جفعت عدا

10
الشيخ بربك
جنوب شرق حيفا على بعد 18 كم وقد أقيمت على انقاضها عدة مستعمرات هي: سيدس يعقوب، وقريات هاروشت، والروي، وشعار هاعمقيم، وقريات عامال، وجفعت زيد .

11
أم الدفوف
جنوب شرق حيفا وقد أقيمت على أنقاضها مستعمرة دالية

12
الهريج
جنوب شرق حيفا أقيمت عليها مستعمرة كفار حسيديم

13
الحارثية
جنوب شرق حيفا على بعد 15 كم اندثرت هذه القرية بعد عام 1931م

14
كركور
جنوب شرق حيفا أقيمت على انقاضها مستعمرة تحمل الاسم العربي نفسه

15
زمارين
وأقيم في موضع هذه القرية العربية مستعمرة زكرون يعقوب

16
العبية التحتا
دمرها اليهود أقاموا بدلا منها مستعمرة مشمارهاعميق



الاستيطان:
أولا: مستعمرات نشأت في العهد العثماني وهي:


1
زخرون يعقوب (زمارين)
بلغ عدد سكانها عام 1965م حوالي 4550 يهوديا، تبعد عن حيفا حوالي 35 كم ويعمل سكانها في زراعة العنب وصناعة النبيذ، وقد أقيمت هذه المستعمرة عام 1882 م بعد أن اشترى اليهود دارا في قرية زمارين العربية ثم سميت زخرون يعقوب نسبة إلى يعقوب روتشيلد الذي اخذ ينفق عليها .

2
بات شلومو ( أم الجمال )
تأسست عام 1889م وبلغ عدد سكانها عام 1961م حوالي 200 نسمة.

3
الخضيرة
أنشئت عام 1890م وتقع في الجزء الجنوبي الغربي من قضاء حيفا وتبعد عن حيفا مسافة 50 كم ، وبلغ عدد سكانها عام 1966م حوالي 30 ألف نسمة .

4
مئير مشفياه
أقيمت عام 1892م

5
عتليت
بلغ عدد سكانها حوالي 2040 نسمة عام 1965م

6
جيفعات عدا
بلغ عدد سكانها عام 1961م حوالي 1075 نسمة وتقع في الجزء الجنوبي الشرقي من لواء حيفا .

7
كركور
بلغ عدد سكانها عام 1965م حوالي 320 نسمة .

8
عن شموئيل
أسست عام 1931م تقع في الجزء الجنوبي الشرقي من القضاء .



ثانيا: المستعمرات التي نشأت في عهد الانتداب البريطاني وهي :


1
بنيامينا
تبعد 42 كم عن حيفا تأسست عام 1922 م .

2
ياجور
جنوب حيفا أقيمت عام 1922م بلغ عدد سكانها عام 1965م حوالي 1200 نسمة.

3
تلمي العازار
أنشئت عام 1922م جنوب شرق حيفا بلغ عدد سكانها عام 1961م حوالي 250 نسمة .

4
كفار حاسديم
جنوب شرق حيفا تأسست عام 1924م وصل عدد سكانها عام 1965م حوالي 400 نسمة .

5
رامات يوحانان
أقيمت عام 1925م إلى الشرق من حيفا وعلى بعد 16 كم بلغ عدد سكانها عام 1965م حوالي 530 نسمة .

6
نيشر
وتقع جنوب شرق حيفا تأسست عام 1925م بلغ عدد سكانها 10000 نسمة عام 1966م .

7
كفار أتا
أقيمت عام 1925م بلغ عدد سكانها حوالي 18000 نسمة عام 1965م .

8
مشمار هاعميق
أنشئت عام 1926م على بعد22 كم جنوب شرق حيفا وبلغ عدد سكانها عام 1961م 680 نسمة .

9
سيدي يعقوب
أقيمت عام 1927م .

10
كفار يهوشع
تأسست عام 1927م بلغ عدد سكانها 652 نسمة عام 1961م .

11
عين شحر
أقيمت عام 1927م جنوب شرق حيفا وصل عدد سكانها 600 نسمة عام 1961م .

12
باردس حنا
بنيت عام 1929م إلى الجنوب الشرقي من حيفا بلغ عدد سكانها 9700 نسمة عام 1965م .

13
تل تسور
أقيمت عام 1932م .

14
كفار بانيس
تأسست عام 1933م .

15
مشمارت
بنيت عام 1933م بلغ عدد سكانها 273 نسمة عام 1961م.

16
قريات حاييم
وتبعد عن حيفا باتجاه جنوبي شرقي حوالي 10 كم .

17
عين عيرون
تأسست عام 1934م بلغ عدد سكانها 270 نسمة عام 1961م .

18
كفار بياليك
بنيت عام 1934م .

19
قريات موكزكين
وتبعد 9 كم إلى الشرق من حيفا تأسست عام 1934م وبلغ عدد سكانها 11,7 ألف نسمة عام 1965م .

20
قريات بياليك
تأسست عام 1934م بلغ عدد سكانها 11,5 ألف نسمة عام 1956م .

21
قريات شموئيل
بنيت عام 1935م .

22
الروي
أقيمت عام 1935م .

23
يقنعان
أقيمت عام 1935م وكان عدد سكانها 405 نسمة عام 1965 .

24
قريات هاروشيت
تأسست عام 1935م .

25
شعارها عمقيم
بنيت عام 1935م .

26
هازورعا
تأسست عام 1936م كان عدد سكانها 550 نسمة عام 1965م .

27
بيت شعاريم
أقيمت عام 1936م كان عدد سكانها 360 نسمة عام 1961م .

28
كفار هام عكابي
أقيمت عام 1936م وصل سكانها عام 1961م إلى حوالي 322 نسمة .

29
قريات عامال
أنشئت عام 1937م .

30
أوشا
تأسست عام 1937م جنوب حيفا وصل عدد سكانها عام 1965م إلى حوالي 319 نسمة .

31
عين هاشوفت
أنشئت عام 1937م بلغ عدد سكانها 570 نسمة عام 1965م .

32
قريات بنيامين
أقيمت عام 1937م إلى الشرق من حيفا ضمت عام 1965م حوالي 5250 نسمة ، تقع مصفاة نفط حيفا ومطارها بجوار هذه المستعمرة .

33
جن شومرون
تأسست عام 1934م بلغ عدد سكانها 330 نسمة عام 1961م .

34
ميعان سفي
بنيت عام 1938م كان بها عام 1961م حوالي 490 نسمة .

35
كفار مازاريك
أنشئت عام 1938م وصل عدد سكانها عام 1961م إلى 584 نسمة .

36
عين حام مفراتس
بنيت عام 1938م بلغ عدد سكانها 526 نسمة عام 1961م.

37
دالية
تأسست عام 1939م كان عدد سكانها حوالي 1961 نسمة عام 1961م .

38
كفار غاليكون
أنشئت عام 1939م كان بها عام 1961م حوالي 265 نسمة.

39
نفي يام
تأسست عام 1939م بلغ عدد سكانها 201 نسمة عام 1961م .

40
بيت أورون
أقيمت عام 1935م وصل عدد سكانها عام 1961م حوالي 333 نسمة .

41
عافيق أوافق
بنيت عام 1939م إلى الشرق من حيفا بلغ عدد سكانها حوالي 522 نسمة عام 1966م .

42
سدوت يام
أنشئت عام 1940م جنوب غرب حيفا بلغ عدد سكانها 490 نسمة عام 1965م .

43
رامات هاشوفت
تأسست عام 1941م كان عدد سكانها عام 1961م حوالي 472 نسمة .

44
معنيت
تأسست عام 1942م .

45
غيفعوت زيد
أقيمت عام 1947م .

46
غان غاشمرون
أقيمت عام 1943م كان عدد سكانها عام 1961م حوالي 330 نسمة .

47
عين هاعميق
بنيت عام 1944م بلغ عدد سكانها حوالي 300 نسمة عام 1961م .

48
بن اسحق
أنشئت عام 1945م .

49
قريات يام
تأسست عام 1946م كان بها عام 1965م حوالي 13,4 ألف نسمة .

50
عين حاييم
تأسست عام 1947م .

51
عين كرمل
أقيمت عام 1947م كان عدد سكانها عام 1961م حوالي 419 نسمة .

52
مشمار هيام
تأسست عام 1961م وبلغ عدد سكانها 300 نسمة عام 1961م .



ثالثا : المستعمرات التي أقيمت بعد النكبة عام 1948م :


1
أفيل
1948م عدد سكانها عام 1961م حوالي 289 نسمة .

2
الوني تسيحاق
1949م بلغ عدد سكانها حوالي 207 يهودي عام 1961م .

3
الياقيم
1949م .

4
أورعقيفا
1951م كان بها عام 1966م حوالي 5400 نسمة .

5
برفاي
1949م .

6
بيت حناينا
1950م كان عدد سكانها عام 1961م حوالي 297 نسمة .

7
تسروفاه
1949م .

8
جفعت حفيفاه
1951م .

9
جفعت نيلي
1953م عدد السكان عام 1961م حوالي 239 نسمة .

10
جيلعام
1951م .

11
زمات هداسا
1949م .

12
راموت منشه
1948م وصل عدد سكانها عام 1961م إلى 352 نسمة .

13
رجافيم
1948م عدد سكانها عام 1961م حوالي 152 نسمة .

14
ريخاسم
1951م .

15
طيرة هاكرمل
1951م .

16
عسفر
1950م السكان عام 1961م حوالي 202 نسمة .

17
عميقام
1950م كان سكانها عام 1961م حوالي 225 نسمة .

18
عين نعمان
1950م .

19
كرم مهرال
1950م .

20
كفار تسفي
1953م .

21
كفار جليم
1952م كان عدد السكان عام 1961م حوالي 350 نسمة .

22
كفار حسيديم الثانية
1950م .

23
كفار حسيديم الثالثة
1959م .

24
مجاديم
1949م كان عدد السكان عام 1961م حوالي 500 نسمة .

25
معجان ميخائيل
1949م كان عدد سكانها 580 نسمة عام 1961م .

26
نخشوليم
1948م كان عدد سكانها 230 نسمة عام 1961م .

27
نحلاوت
1954م .

28
نيركسيون
1950م كان عدد سكانها 450 نسمة عام 1965 م.

29
يمت أورد

مدينة غزة وقراها


مدينة غزة

أطلق عليها الفرس اسم (هازاتو) وسماها العرب غزة هاشم نسبة إلى هاشم بن عبد مناف جد رسول الله صلى الله عليه وسلم، كانت غزة قاعدة اللواء الجنوبي لفلسطين في عهد الانتداب البريطاني وأصبحت عاصمة لقطاع غزة بعد عام 1948م، واتبعت تحت الإدارة المصرية حتى عام 1967م، اكتسبت غزة أهمية منذ القدم، فقد كانت واقعة على أبرز الطرق التجارية أهمية في العالم القديم، فقد كانت حلقة اتصال بين مصر والشام، بنى الإنجليز خط السكة الحديدية الذي يربط القنطرة بحيفا لأغراضهم العسكرية أثناء الحرب العالمية الأولى .

بعد النكبة انحصرت المدينة داخل شريط ساحلي طوله 40 كم ويتراوح عرضه بين 5-8 كم، ومساحته حوالي 364000 دونم، حيث انقطعت غزة عن بقية أجزاء فلسطين عامي 1948م و 1967م .

ترتفع المدينة 45م عن سطح البحر، يحيط بها سور، وامتد عمرانها إلى الشرق والجنوب والشمال، تتوفر فيها المياه الجوفية وفيها عدد من الآبار العامة والخاصة وهناك المئات من الآبار الجوفية، وقد أصبح معظمها مالحاً بسبب الاستهلاك الكبير للمياه وخاصة من قبل المستوطنات .

تنتشر زراعة الحمضيات في أراضي غزة بالإضافة إلى الفواكه المثمرة كالعنب والتين والتوت والبطيخ، كانت الزراعة في عهد الإدارة المصرية تشكل ربع مجال العمل في القطاع لا سيما في العمل الموسمي في مزارع الحمضيات، وكان العمل الزراعي مكثفاً يعتمد على الأيدي العاملة وبعد الاحتلال تتدخل في هذا القطاع الحيوي وأخذت أسواق غزة تغزوها المحاصيل الصهيونية مما جعل المزارعين في قطاع غزة عرضة لمنافسة غير متكافئة، أما قطاع الصناعة فيتمثل في الصناعة الحرفية والورش وبعض أنواع الصناعات الخفيفة وصناعة التعبئة للحمضيات ويعمل قسم كبير من سكان القطاع في فلسطين 48 في مختلف القطاعات الإنتاجية والخدمات، أما النشاط التجاري فتكثر في المدينة الأسواق المختصة كسوق الحبوب والخضار والماشية بالإضافة إلى السوق التجاري في المدينة .

أما الوضع الصحي فهو متردٍ بسبب الكثافة السكانية العالية والانخفاض في عدد المؤسسات الصحية وعدد المستشفيات الحكومية، في القطاع سبع مستشفيات منها 5 في مدينة غزة وأكبرها مستشفى الشفاء بالإضافة إلى العديد من العيادات والمستوصفات التي تتبع للحكومة ولوكالة الغوث .

بلغ عدد سكان المدينة عام 1922م حوالي 17426 نسمة وعام 1945م 34170 نسمة وبلغ عدد السكان الأصليين عام 1967م بعد الاحتلال في مدينة غزة حوالي 87793 نسمة وسكان مخيم غزة حوالي 30479 نسمة ليصبح عدد السكان في أيلول 1967م حوالي 118300 نسمة، استقطبت المدينة معظم الوظائف الإدارية والأنشطة الثقافية والصناعية والتجارة، بلغ عدد المدارس في القطاع بما فيها رياض الأطفال 327 مدرسة، وفيها كلية المعلمين والمعلمات وهي حكومية تأسست عام 1964م ويوجد في مدينة غزة الجامعة الإسلامية تأسست عام 1978م وتضم كليات الشريعة وأصول الدين واللغة العربية والعلوم والتربية والتجارة وغيرها .

في المدينة العديد من الجمعيات الخيرية المتخصصة أهمها لجنة زكاة غزة التي تشرف على الأسر والمحتاجين والأيتام وطلاب العلم والمجمع الإسلامي الذي يشرف على عشرات من رياض الأطفال ويقوم بمساعدة الأسر الفقيرة والطلاب ويقوم بأنشطة ثقافية ورياضية مختلفة، والجمعية الإسلامية وجمعية الوفاء للمسنين تشرف على العجزة والمسنين، وجمعية مبرة الرحمة تشرف على الأيتام واللقطاء وجمعية الشابات المسلمات وغيرها من الجمعيات الأخرى .

يوجد حول المدينة ثلاث تكتلات استيطانية الأول التكتل الشمالي المؤلف من ثلاث مستوطنات بنيت حول مركز الأرض الصناعية في عام 1972م عبر الخط الأخضر وتم تحويلها من مركز عسكري إلى مدينة استيطانية عام 1982م، أما التكتل الثاني فيقع إلى الجنوب من مدينة غزة ومركزه في مستوطنة (نتساريم) التي أنشأت عام 1972م، على أرض خصبة، أما التكتل الثالث فمركزه مستوطنة (غوش قطيف) ويشتمل على 11 مستوطنة وأكبرها مستوطنة (غاني تال) ويبلغ عدد المستوطنات في القطاع 23 مستوطنة .



مدينة رفح

تقع مدينة رفح في أقصى الجنوب وتبعد عن مدينة غزة حوالي 35كم وعن خان يونس 10كم، يحدها من الغرب البحر المتوسط ومن الشرق خط الهدنة عام 48 ومن الجنوب الحدود المصرية الفلسطينية .

تعتبر مدينة رفح من المدن التاريخية القديمة فقد أنشأت قبل خمس آلاف سنة وعرفت بأسماء عدة، عرفها الفراعنة باسم (روبيهوي) وأطلق عليها الآشوريون اسم (رفيحو) وأطلق عليها الرومان واليونان اسم (رافيا) وأطلق عليها العرب اسم رفح، ومما زاد من أهميتها عبر التاريخ مرور خط السكة الحديدية الواصل بين القاهرة وحيفا في أراضيها وقد اقتلع هذا الخط بعد عام 1967.

قسمت مدينة رفح إلى شطرين بعد اتفاقية كامب ديفيد حيث استعادت مصر سيناء وحسب الاتفاقية وضعت الأسلاك الشائكة لتفتت الوحدة الاقتصادية والاجتماعية للمدينة، وإثر هذه الاتفاقية انفصلت رفح سيناء عن رفح الأم، وتقدر مساحة ما ضم إلى الجانب المصري حوالي 4000 دونم وبقي من مساحة أراضيها 15500 دونم اقتطع منها حوالي 3500 دونم للمستوطنات .

تقدر المساحة المزروعة في رفح حوالي 7500 دونم تزرع مختلف أنواع المزروعات كالحمضيات واللوزيات والخضراوات ويعمل في هذا المجال ما يزيد عن ألف مواطن، تطورت الزراعة فيها وأخذت تستخدم الوسائل الحديثة والطرق العلمية في الزراعة، وازدهرت الحركة التجارية في رفح نتيجة لتدفق رؤوس الأموال من أبنائها العاملين في الخارج، تقتصر الصناعة على الصناعات البسيطة كصناعة الألبان والألبسة والحلوى بالإضافة إلى العديد من الورش الصغيرة .

ويوجد في مدينة رفح لجنة زكاة رفح والتي تكفل مئات الأيتام وتعمل على مساعدة الفقراء وتشرف على عدد من مراكز تحفيظ القرآن .

بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 599 نسمة وعام 1945م حوالي 1700 نسمة وبلغ عدد سكانها عام 1967م بعد الاحتلال حوالي 10800 نسمة من السكان الأصليين، أما عدد سكان مخيم رفح حوالي 39000 نسمة، تأسست في المدينة أول مدرسة ابتدائية في عام 1936م، وتطورت الحركة التعليمية بشكل ملحوظ وفتحت العديد من المدارس لجميع المراحل الدراسية منها 4 مدارس ثانوية و8 مدارس إعدادية وابتدائية و 8 مدارس إعدادية وابتدائية تابعة للتربية والتعليم و 8 مدارس إعدادية و21 مدرسة ابتدائية تابعة لوكالة الغوث .

في المدينة فرع للاتحاد النسائي الفلسطيني الذي مقره الرئيسي مدينة غزة ويشرف على مراكز تعليمية للخياطة والتطريز وعلى دور للحضانة ومركز لمحو الأمية .

صادرت سلطات الاحتلال من أراضيها، وأقامت عليها مستوطنة (رفيح بام) تقع غربي رفح وهي قرية تعاونية مساحتها حوالي 1000 دونم ويقطنها 25 عائلة .



مدينة خان يونس

تقع المدينة في أقصى غرب فلسطين على بعد 20كم من الحدود المصرية وأصبحت بعد عام 1948م ثاني مدينة في قطاع غزة بعد مدينة غزة، تتمتع بموقع جغرافي هام، يصل إليها طريق رئيسي معبد إلى السهل الساحلي وسكة حديد القنطرة – حيفا اللتان تربطان مصر ببلاد الشام، وتعد خان يونس وغزة بوابتا فلسطين الجنوبية، فقد ارتبطت خان يونس بالنقب بطريق تتجه شرقاً عبر قرى بني سهيلة، عبسا، خزاعة، وهي تمثل نقطة انقطاع بين بيئة النقب الصحراوية وبيئة السهل الساحلي .

يرجح تاريخ تطور ونشأة خان يونس بأنها بنيت على أنقاض قديمة لمدينة كانت تعرف باسم (جنيس) ذكرها هيردودس، أنها تقع جنوبي مدينة غزة، فيها العديد من الآثار التاريخية منذ عهد المماليك، بلغت مساحة المدينة في أواخر عهد الانتداب حوالي 2500 دونم، في المدينة مجلس بلدي تأسس عام 1918م يقوم بتنظيم الأمور الإدارية ويشرف على الخدمات العامة للمدينة وخاصة الشوارع وتعبيدها. أقامت وكالة الغوث مخيم في الطريق الغربي من المدينة مما أدى إلى التوسع في تشييد المساكن الجديدة وتوفير ا لمرافق العامة، تبلغ مساحة أراضي خان يونس حوالي 53800 دونم، بما فيها المساحة العمرانية، أهم المحاصيل الزراعية الحبوب بأنواعها والفواكه ولا سيما البطيخ والبلح، تعتمد الزراعة على مياه الآبار، وتطورت حرفة التجارة للمدينة ويقام في المدينة كل يوم خميس سوق كبير يأتيها التجار والمشترون من داخل وخارج المدينة .

بلغ عدد سكانها عام 1922 حوالي 3900 نسمة وعام 1945م حوالي 12350 نسمة وبلغ عدد سكانها عام 1967م بعد الاحتلال حوالي 29500 نسمة من السكان الأصليين، أما السكان في مخيم خان يونس حوالي 23500 وتعتبر المدينة مركزاً إدارياً وتعليماً لجنوب قطاع غزة تتركز فيها الكثير من الدوائر الحكومية وعشرات المدارس لمختلف المراحل الدراسية وللبنين والبنات .